Snář sebepoznání
- divoká, nezkrocená část ve snícím, část absolutně nechápající duchovní a tápající v citovém; jakmile neporozumí určité otázce, reaguje útokem zbraněmi symbolizujícími primitivní sexuální symboly (kyje, nože a podobně)
- nepřátelství domorodců: většinou se objevuje v první fázi sebezdokonalování, když člověk počne mravním úsilím ze sebe vyčleňovat vlastnosti vyvstávající z přírodního charakteru hmotného těla; nepřátelství vůči domorodcům nic neřeší, neboť divokost a nespoutanost musíme stejně jako jiné negativní vlastnosti asimilovat vyššími zřeteli
- zabíjí, popravuje bílé osadníky, cizince: pád z citové roviny na pudovou
- džungle, v níž domorodci žijí, představuje základní živnou půdu pro pudovou složku, takže pokud je džungle přetvářena vypalováním v pole, jedná se o kultivaci pudové části člověka
- odzbrojit domorodce: snící odebírá zbraně, jež symbolizují primitivní sexuální symboly (kyje, nože a podobně), divoké, nezkrocené části sebe samého, čímž se přesouvá od pudových prožitků k citovým
- porozumět si s domorodcem: schopnost pochopit divokou část sebe samého
- umožnit domorodci vojenský výcvik: kladné pro budoucnost, neboť disciplína vojenského výcviku výrazně pomůže přetvářet tu divokou a nezkrocenou část snícího
- znát domorodé zvyky, náboženství: snící pochopil velkou část toho divokého uvnitř sebe samého a pochopení je začátkem éry kultivace a je také předpokladem objevení se rituálů ve snech
- je nanejvýš dobré učit se od domorodců kladným vlastnostem, které se snícímu nedostávají v plné míře (například trpělivost, vytrvalost, pokora, schopnost překonávat bolest a podobně)
- domorodé rituály ve snech dávají snícímu možnost značného urychlení duchovní cesty, pokud snící dokáže vnitřně (citově a nikoliv intelektuálně) pochopit smysl rituálu; mezi nejčastější snové rituály patří zkoušky dospělosti, iniciační rituály pro navozování změněných stavů vědomí či jiné šamanské praktiky k získávání mimosmyslových informací
- vrcholem je dokonalá indiferentnost k domorodým obyvatelům podložená poznáním celého stavu; tato indiferentnost patří do duchovní roviny a je znakem duchovního vnímání pudových složek
