Snář sebepoznání
- cvičení: objevuje se ve snech, pokud se snící věnuje v denním vědomí meditacím a duchovním cvičením, pak získané návyky postupem času (po 3 – 4 letech) přecházejí i do snění; ve snech pak lze provádět mentální a duchovní cvičení s několikanásobnými účinky (podle tibetských pramenů je praktikování duchovních cvičení ve snu devětkrát účinnější, než stejná praxe v denním vědomí) oproti cvičení v denním vědomí; při duchovním cvičení prováděném ve snu lze podstatně jasněji rozpoznat, jak sebemenší sexuální vzrušení anuluje vyšší stavy vědomí
- cesta: při duchovní cestě snícího dostávají sny větší a hlubší smysl, neboť cíl duchovního člověka je oproti světským cílům, oproštěn od vlastnických vztahů; velice důležité období přichází, když si snící v samotném snu uvědomuje, že cesta je poznáním sebe samého, nebo že cesta je alegorií duchovní cesty
- jakýkoliv snový duchovní člověk je archetypem moudrého starce, zbývá jen rozpoznat skutečně duchovního člověka a nikoliv duchovní atrapu (viz archetyp Moudrý stařec)
- křesťanský duchovní: často se vztahuje k archetypu Otec, kdy snící hledá novou otcovskou autoritu, pak je otec nahrazen všeobecně uznávanou autoritou křesťanského duchovního života
- knihy: potvrzují směřování k duchovnímu životu a o stejném svědčí i nárůst přívlastku duchovní ve snech
- škola: učí snícího duchovním principům a duchovnímu přístupu k běžnému životu; vyučující na této škole jsou personifikacemi archetypu Moudrý stařec; obraz je obvyklý u lidí, kteří směřují své prožívání na duchovní rovinu vědomí; další podrobnosti viz škola
- srdce: kromě jasného obsahu jej můžeme i umístit do těla a při zvnitřnění vycítit, poznat jeho rychlý tep či dokonce rozzářit; duchovní srdce se nachází v místě, kam mimoděk ukážeme prstem, když říkáme já; významný rozvoj, který můžeme snadno sledovat ve snech, lze podnítit meditačním soustředěním v denním vědomí právě do tohoto místa (více o tomto fenoménu v archetypu Self)
