na hlavu: nevědomí tímto způsobem odebírá rozumové a logické schopnosti a snaží se snícího přivést k intuitivnímu chápání; když po útoku na hlavu přichází ztráta vědomí, pak se jedná o zážitek složitého procesu, jenž je podrobně popsán v archetypu UFO iniciační obřady
na krk snícího: je snahou nevědomí oddělit rozumovou složku (hlava) od smyslových podnětů těla; tento obraz je pro proces sebezdokonalování velice pozitivní, neboť navozuje prvotní pocity ztráty ega, čímž snícího připravuje na budoucí mystickou smrt*79
na chodbě či v úzkém prostoru: může být vzpomínkou na drama porodu, jehož psychologický otisk má každý lidský jedinec ve svém vědomí, je pouze otázkou času, kdy těmto obsahům dovolí vystoupit z nitra; celý proces popisuje archetyp Bazální perinatální matrice
na cestě: blíží se střet ega snícího se zájmy druhých lidí
chemický: neodmyslitelně patří do archetypu Témata zničení světa, chemický útok je nevědomím používán proto, aby snící opustil svět starých zkostnatělých názorů, ale současně může být i součástí archetypu Bazální perinatální matrice jako důsledek tzv. špatného lůna*57
hmyzu: výčitky svědomí
komára na člověka: komár útočí na člověka, který se snaží oprostit od osobnosti, takže je zřejmé, že nejčastějším objektem snových komárů je člověk právě přebývající na snové citové rovině
zvířata útočící na snícího: útočící pudy
útočící kopyta koní či dobytka (ve snech žen): touha po vášnivém milenci a nevšedním erotickém zážitku
slabších zvířat na silnějšího dravce: neschopnost soustředění, roztěkanost, přemíra myšlenek pudového charakteru
ptáka (zejména zobákem): vztahuje se k neovládnuté sexuální touze
dravé zvěře na koloucha či na jelena: pudy ohrožují zrodivší se duchovní stav
lidí na koloucha či na jelena: pudové personifikace se snaží zničit prvotní vědomí duchovního stavu
žáby na snícího: snící se ve vynášení obsahů podvědomé mysli ocitá na rozcestí bezpečného a nebezpečného obsahu; pokud útok žáby nedokáže eliminovat, objeví se v příštích snech symbol krokodýla, který lépe odpovídá vynášení nebezpečných obsahů z podvědomé mysli do snů
na druhé: je vlastní pouze pudovým personifikacím; někdy v útočícím poznáme vlastní stín (více o tomto tématu v archetypu Stín)
cikána: schizofrenie, neboť zatímco jedna část snícího touží po živelném uplatnění se ve světě, ta druhá upřednostňuje zcela jiné, spíše citové a duchovní hodnoty
útok a boj: rozpolcená mysl snícího, střet protikladných vlastností, jejichž výsledek může snícího přivést k hledání nové, lepší alternativy života
útočící krabice či jiný podobný předmět: nezpracované a nebezpečné obsahy mysli ohrožují psychickou vyrovnanost snícího; v tomto období je velice důležité za plného soustředění negativní podněty vycházející z nitra asimilovat zesíleným pozitivním vědomím
obuškem, pendrekem či jiným podobným předmětem: viz obušek
židlí: židle je účinnou zbraní proti pudovým personifikacím, neboť v tomto případě znázorňuje některou překonanou negativní vlastnost či závislost
rostlin: častý sen zejména v počátcích duchovní cesty, když snící plně nechápe symboly duchovní roviny; sen patří do archetypu UFO iniciační obřady
končící ztrátou vědomí: zážitek složitého procesu, jenž je podrobně popsán v archetypu UFO iniciační obřady
velryby: po zvnitřnění a sestupu do vlastního nitra nalezne každý člověk negativní, destruktivní ego, které se objevuje v určité fázi duchovního vývoje a může se objevit i v období temné noci duše*45, útočná velryba znázorňuje období konfliktu mezi dvěma částmi mysli, úkolem člověka je vykrystalizovat a navždy spojit ty dvě rozpolcené osobnosti uvnitř sebe mostem soucitu, mystické jednoty a nového života